Pravda všetko zmení

Na zdravie / Vedomie / Pravda všetko zmení

Floyd Red Crow Westerman (1936-2007) bol známy ako renezančný človek pre svoj talent, oddanosť a vášeň. Člen národa Dakota (Sioux) bol viac ako 20 rokov vynikajúcim hercom, politickým zástancom pôvodných obyvateľov, zástancom ľudských práv, environmentálnym aktivistom po celom svete a obľúbeným spevákom - skladateľom. Floyd 'Red Crow' Westerman, vlastným menom Kangi Duta, zdieľa proroctvo starých Hopiov o konci Ameriky, veľkej zmene, ktorá práve prichádza. Dáva rady a poukazuje na spôsoby, ako skutočne žiť s veľkou matkou Zemou a ako napraviť staré krivdy.

Evolúcia

Čas sa vyvíja
a prichádza na miesto, kde sa opäť obnovuje.
Najskôr je čas čistenia,
potom je čas na obnovu.
K tejto dobe sa už veľmi blížime.
Bolo nám povedané,
že uvidíme Ameriku prichádzať a odchádzať.
A v istom zmysle Amerika zomiera.
Zvnútra,
pretože je bez návodu, ako žiť na Zemi.
Všetko sa blíži do obdobia,
keď proroctvá a
neschopnosť človeka žiť na zemi duchovne
prídu na križovatku veľkých problémov.
Je to presvedčenie Hopiov, je to naša viera v to,
že ak nie ste duchovne spojení so zemou
a nepochopíte duchovnú
realitu toho, ako žiť na Zemi,
pravdepodobne to nezvládnete.

Obete prvej svetovej vojny

Keď prišiel Columbus,
tak začal to, čo nazývame prvou svetovou vojnou
to bola skutočná prvá svetová vojna,
keď prišiel Columbus.
Pretože prišli s ním všetci z Európy.
Do konca druhej svetovej vojny,
boli sme v Amerike,
bolo nás iba 800 000.
Zo 60 miliónov
na 800 000 takže...
sme boli takmer vyhubení tu v Amerike.
Všetko je duchovné,
všetko má ducha.
Všetko...

Veľký otec Tunkashila

Všetko vám prináša stvoriteľ,
jediný tvorca.
Niektorí ľudia mu hovoria Boh,
niektorí ľudia ho volajú Buddha,
niektorí ľudia ho volajú Alah,
niektorí ľudia mu hovoria iné mená.
My mu hovoríme Tunkashila.
Veľký otec.
Sme tu na zemi len pár zím,
potom ideme do duchovného sveta.

Duchovný svet je skutočnejší
než väčšina z nás verí.
Duchovný svet je všetko.
Viac ako 95% nášho tela tvorí voda
a aby si zostal zdravý,
musíš piť dobrú vodu.
Keď sem prvýkrát prišli Európania a Columbus,
mohli sme piť z ktorejkoľvek rieky.
Keby Európania žili indiánským spôsobom keď prišli,
stále by sme pili vodu, pretože
voda je posvätná,
vzduch je posvätný.

Spojenie

Naše DNA je vyrobené z rovnakého DNA ako strom.
Strom dýcha to, čo vydychujeme.
Keď strom vydýchne,
potrebujeme to, čo strom vydychuje, takže ...
So stromom máme spoločný osud.
Všetci sme zo zeme
a keď zem, voda,
atmosféra je pokazená,
potom si vytvorí vlastnú reakciu.
Matka reaguje.
V proroctve hopi sa hovorí,
búrky a záplavy budú stále väčšie.
Pre mňa to nie je negatívne vedieť,
že dôjde k veľkým zmenám.
Nie je to negatívne,
je to evolúcia.

Keď sa na to pozeráte ako na vývoj, je načase
aby nič nezostalo rovnaké.
Mal by si sa naučiť niečo zasadiť,
to je prvé spojenie.
So všetkými vecami by si mal zaobchádzať ako s duchom
uvedomiť si, že sme jedna rodina.
Pravda všetko zmení.

Náčelník Seattle

Náčelník Seattle (1786 - 1866), ktorý bol vodcom kmeňov Duwamish a Suquamish, predniesol prejav, ktorý neskôr preložil do angličtiny priekopník Dr. H. A. Smith a publikoval ho 29. októbra 1887 v novinách. Od tej doby sa objavilo mnoho verzií a prepisov tejto reči v rôznych formách. Nejdeme pátrať po presnom zázname náčelníkových slov, zaujíma nás forma, ako vidia svet indiáni a ich vodcovia.

Prezidentovi vo Washingtone 1854

"Prezident vo Washingtone posiela správu, že si želá kúpiť našu pôdu. Ako však môžete kúpiť alebo predať oblohu? Zem? Myšlienka je pre nás zvláštna. Ak nevlastníme sviežosť vzduchu a perlivú vodu, ako si ich môžete kúpiť? Každá časť tejto zeme je pre môj ľud posvätná. Každé žiariace borovicové ihličie, každé zrnko piesku pobrežia, každá hmla v tmavých lesoch, každá lúka, každý hučiaci hmyz. Všetci sú plní v pamäti a skúsenostiach môjho ľudu. Poznáme miazgu, ktorá preteká stromami, ako poznáme krv, ktorá koluje v našich žilách. Sme súčasťou zeme a je to naša časť. Voňavé kvety sú naše sestry. Medveď, jeleň, veľký orol, to sú naši bratia. Skalnaté hrebene, šťavy na lúke, telesné teplo poníka a človek patria do jednej rodiny. Žiarivá voda, ktorá sa pohybuje v potokoch a riekach, nie je len voda, ale krv našich predkov. Ak vám predáme našu pôdu, musíte si uvedomiť, že vzduch je pre nás vzácny, že vzduch zdieľa svojho ducha so všetkým životom, ktorý podporuje. Vietor, ktorý dal nášmu dedkovi prvý dych, prijíma aj jeho posledný vzdych. Vietor tiež dodáva našim deťom ducha života. Červenému mužovi je vzduch vzácny, pretože všetky veci majú rovnaký dych. Biely muž si zrejme nevšíma vzduch, ktorý dýcha. Ako muž, ktorý zomiera mnoho dní.

Tamojšia obloha, ktorá po stáročia plakala slzy súcitu nad mojím ľudom a ktorá sa nám zdá nemenná a večná, sa môže zmeniť. Dnes je to fér. Zajtra môže byť zamračené s mrakmi. Moje slová sú ako hviezdy, ktoré sa nikdy nemenia. Čokoľvek Seattle hovorí, veľký náčelník Washingtonu sa môže spoľahnúť na rovnakú istotu, akú môže pri návrate slnka alebo ročných období. Biely náčelník hovorí, že veľký náčelník vo Washingtone nám posiela pozdravy priateľstva a dobrej vôle. Je to jeho typ, pretože vieme, že na oplátku naše priateľstvo len málo potrebuje. Jeho ľudí je veľa. Sú ako tráva, ktorá pokrýva rozsiahle prérie. Mojich ľudí je málo. Pripomínajú rozhádzané stromy búrkou zmietanej planiny. Veľký a predpokladám, že dobrý, Biely náčelník nám posiela správu, že chce kúpiť našu pôdu, ale je ochotný umožniť nám dostatočne pohodlne žiť. Zdá sa to skutočne spravodlivé, dokonca veľkorysé, pretože Červený muž už nemá práva, ktoré by potreboval rešpektovať, a ponuka môže byť múdra, pretože už nepotrebujeme rozsiahlu krajinu.

Boli časy, keď naši ľudia pokrývali krajinu, ako vlny rozbúreného mora pokrývali jej povrch, ale ten čas už dávno pominul s veľkosťou kmeňov, ktoré sú dnes už len smútočnou spomienkou. Nebudem sa zdržiavať a ani smútiť nad naším predčasným úpadkom, ani nebudem vyčítať bledým tváram, že to urýchlili, pretože aj my sme si boli do istej miery na vine.

Mladosť je impulzívna. Keď sa naši mladí muži rozhnevajú na nejaké skutočné alebo vymyslené chyby a znetvoria im tváre čiernou farbou, znamená to, že ich srdcia sú čierne a často sú kruté a neoblomné a naši starí muži a staré ženy ich nedokážu obmedziť. Tak to vždy bolo. Tak to bolo, keď biely muž začal tlačiť našich predkov na západ. Dúfajme však, že nepriateľstvo medzi nami sa už nikdy nevráti. Mohli by sme všetko stratiť a nič získať. Pomsta mladých mužov je považovaná za zisk, aj za cenu vlastného života, ale starci, ktorí v čase vojny zostávajú doma, a matky, ktoré majú synov o čo prísť, to vedia lepšie.

Náš dobrý otec vo Washingtone - predpokladám, že je teraz našim otcom aj vašim, pretože kráľ Juraj posunul svoje hranice ďalej na sever - náš veľký a dobrý otec, hovorím, nám posiela správu, že ak budeme robiť to, čo si on želá bude nás chrániť. Jeho odvážni bojovníci budú pre nás štetinou sily a jeho nádherné vojnové lode zaplnia naše prístavy, takže naši dávni nepriatelia ďaleko na sever - Haidas a Tsimshian - prestanú strašiť naše ženy, deti, a starci. Potom v skutočnosti bude naším otcom a my jeho deťmi. Ale môže to byť niekedy?

Váš Boh nie je náš Boh! Váš Boh miluje váš ľud a nenávidí môj! Láskyplne založí silné ochranné paže okolo bledého tváre a vedie ho za ruku, keď otec vedie malého syna. Ale opustil svoje červené deti, ak sú skutočne jeho. Náš Boh, Veľký Duch, nás zrejme tiež opustil. Váš Boh robí váš ľud každým dňom silnejším. Onedlho zaplnia celú zem. Naši ľudia odchádzajú ako rýchlo ustupujúci príliv, ktorý sa už nikdy nevráti. Boh bieleho muža nemôže milovať náš ľud, alebo by ich chránil. Zdá sa, že sú siroty, ktoré nemôžu nikde hľadať pomoc. Ako potom môžeme byť bratmi? Ako sa môže váš Boh stať naším Bohom a obnoviť našu prosperitu a prebudiť v nás sny o návrate veľkosti?

Ak máme spoločného nebeského Otca, musí byť čiastočný, pretože prišiel k svojim bledým deťom. Nikdy sme Ho nevideli. Dal vám zákony, ale nemal slovo pre svoje červené deti, ktorých hemžiace sa davy kedysi zaplnili tento obrovský kontinent, keď hviezdy zaplnili oblohu. Nie, sme dve rozdielne rasy s oddeleným pôvodom a oddelenými osudmi. Málo spoločného je medzi nami.

Popol našich predkov je pre nás posvätný a miesto jeho odpočinku je posvätná zem. Blúdite ďaleko od hrobov svojich predkov a zdanlivo bez ľútosti. Vaše náboženstvo bolo napísané na kamenné dosky železným prstom vášho Boha, aby ste nemohli zabudnúť. Červený muž to nikdy nemohol pochopiť ani si to nepamätať. Naše náboženstvo je tradíciami našich predkov - sny našich starcov, dané im v slávnostných nočných hodinách Veľkým Duchom; a vízie našich sachém a je zapísaný v srdciach nášho ľudu.

Vaši mŕtvi prestanú milovať vás a krajinu svojho narodenia, akonáhle prejdú cez portály hrobky a zablúdia za hviezdy. Čoskoro sa na nich zabudne a už sa nevrátia. Naši mŕtvi nikdy nezabudnú na tento nádherný svet, ktorý im dal bytie. Stále milujú jeho zelené doliny, šumiace rieky, nádherné hory, oddelené doliny a zelené jazerá a zátoky a vždy nežne a láskyplne túžia po osamelom živote a často sa vracajú zo šťastného poľovného revíru na návštevu.

Deň a noc nemôžu prebývať spolu. Červený muž niekedy utiekol pred prístupom Bieleho muža, pretože ranná hmla letí pred ranným slnkom. Váš návrh sa však zdá byť spravodlivý a myslím si, že moji ľudia ho prijmú a odídu do rezervácie, ktorú im ponúknete. Potom budeme v pokoji prebývať, pretože slová Veľkého bieleho náčelníka sa zdajú byť slovami prírody, ktoré hovoria k môjmu ľudu z hustej tmy.

Málo záleží na tom, kde minieme pozostatok našich dní. Nebude ich veľa. Indiánska noc sľubuje, že bude tma. Nad jeho obzorom sa nevznáša ani jedna hviezda nádeje. V diaľke stonajú smutné vetry. Ponurý osud sa zdá byť na stope Červeného muža a kdekoľvek bude počuť blížiace sa kroky svojho padlého ničiteľa a pripravovať sa nehybne na stretnutie s jeho záhubou, rovnako ako zranená laň, ktorá počuje blížiace sa kroky lovca.

Niekoľko ďalších mesiacov, niekoľko ďalších zím a ani jeden z potomkov mocných hostiteľov, ktorí sa kedysi presťahovali po tejto širokej krajine alebo žili v šťastných domovoch chránených Veľkým duchom, zostanú smútiť nad hrobmi ľudí. silnejší a nádejnejší ako ten váš. Prečo by som však mal smútiť za predčasným osudom svojich ľudí? Kmeň nasleduje kmeň a národ nasleduje národ ako morské vlny. Je to poriadok prírody a ľútosť je zbytočná. Váš čas rozkladu môže byť vzdialený, ale určite príde, pretože ani Biely muž, ktorého Boh s ním chodil a hovoril ako priateľ s priateľom, nemôže byť oslobodený od spoločného osudu. Nakoniec sme možno bratia. Uvidíme.

Budeme zvažovať váš návrh a keď sa rozhodneme, dáme vám vedieť. Ale keby sme to prijali, tu a teraz dávam podmienku, že nám nebude odoprené to privilégium bez obťažovania kedykoľvek navštíviť hrobky našich predkov, priateľov a detí. Každá časť tejto pôdy je pri odhade môjho ľudu posvätná. Každý svah, každá dolina, každá rovina a lesík boli posvätené nejakou smutnou alebo šťastnou udalosťou, pretože dni zmizli. Dokonca aj skaly, ktoré sa zdajú byť nemé a mŕtve ako lúč slnka na tichom pobreží, vzrušujú spomienky na vzrušujúce udalosti súvisiace so životmi môjho ľudu a samotný prach, na ktorom teraz stojíte, reaguje na ich láskyplnejšie kroky ako tvoje, pretože sú bohaté na krv našich predkov a naše bosé nohy si súcitný dotyk uvedomujú.

Naše zosnulé odvážne ženy, milé matky a šťastné panny a dokonca aj malé deti, ktoré tu žili a radovali sa tu na krátku chvíľu, budú milovať tieto pochmúrne kúty a pri každej príležitosti pozdravia temných vracajúcich sa duchov. A keď posledný Červený muž zahynie a spomienka na môj kmeň sa stane mýtom medzi Bielymi mužmi, tieto brehy sa budú rojiť neviditeľnými mŕtvymi z môjho kmeňa a keď si deti vašich detí budú myslieť na osamelosť na poli, v obchode, na diaľnici alebo v tichu lesov bez chodníkov nebudú sami. Na celej Zemi neexistuje miesto vyhradené pre samotu. V noci, keď sú ulice vašich miest a dedín tiché a vy si myslíte, že sú opustené, budú sa hemžiť vracajúcimi sa hostiteľmi, ktorí ich kedysi naplnili, a stále budú milovať túto nádhernú krajinu. Biely Človek nikdy nebude sám.

Nech je spravodlivý a zaobchádza láskavo s mojím ľudom, pretože mŕtvi nie sú bezmocní. Mŕtvi, povedal som? Neexistuje žiadna smrť, iba zmena svetov."

Odkazy, linky, ďalšie články

• Floyd Red Crow Westerman - bol členom kmeňa Sisseton-Wapheton Sioux v Južnej Dakote. Červená vrana sa špecializoval na umenie, reč a divadlo na Northern State University v Južnej Dakote. Po ukončení štúdia sa vydal na hudobnú a hereckú dráhu. Spolu s nezabudnuteľnou úlohou „Desať medveďov“ vo filme „Tanec s vlkmi“ sa objavil vo viac ako 50 filmoch, kde stvárnil prevažne indiánske postavy..
• Sacred Fire Foundation - Nadácia Sacred Fire, založená v roku 2007, podporuje iniciatívy zamerané na zabezpečenie pokračovania tradícií domorodej múdrosti na celom svete. Prostredníctvom programov, akými sú Ochrana posvätných, osobné akcie ako Hlasy múdrosti, digitálne médiá a naša každoročná cena za poklad múdrosti, ktorou sa oceňuje život domorodého starca, slúži nadácia ako most medzi pôvodnými a nepôvodnými ľuďmi..
• Obrad odpustenia - domorodí Američania uskutočnili v kasíne Standing Rock obrad odpustenia, čím dali americkým veteránom príležitosť odčiniť vojenské akcie vedené proti domorodcom v celej histórii. Na oslavu nedele víťazstva demonštrantov v Standing Rock pri zastavení stavby potrubia náčelník Dakota Access Pipeline Leonard Crow Dog formálne odpustil Wesovi Clarkovi mladšiemu, synovi generála americkej armády na dôchodku a bývalého najvyššieho veliteľa NATO Wesleyho Clarka staršieho.
• Náčelník Seattle - okolo prejavu náčelníka Seattla z roku 1854, ktorého preklad sme uviedli vyššie, existuje veľa dohadov. Existuje mnoho zdrojov informácií, rôzne verzie prejavu a diskusie o jeho samotnej existencii.
• Spoke Chief Seattle - z iného zdroja na zváženie a porovnanie pripájame reč, ktorú údajne povedal generál Seattle, 1 patriarcha duwamských a suquamských indiánov z Puget Sound, Isaacovi Ingallsovi Stevensovi, Washingtonského územia, v roku 1854 alebo 1855, na mieste súčasná metropola Seattle.
• Blokáda plynovodu Dakota - úrady zastavili výstavbu kontroverzného ropovodu Dakota Access Pipeline v dôsledku rastúcich protestov, na ktorých sa spolu s Indiánmi zúčastňujú zo solidarity aj vojnoví veteráni. Ich počty sa odhadujú účasťou asi 2.000 amerických vojenských veteránov.
• Inside life on the Lakota reservation - aké sú sny indiánskych detí? Mladý chlapec, Robert, ktorý hľadá silu veľkých predkov akými boli Sitting Bull, Crazy Horse, James lone L. je predsedom študentskej rady a jedným z najsilnejších študentov vo svojej triede, dlhé vlasy indiánsky symbol cti a pri kmeňovom tanci zvláda s divokou presnosťou pohyb pri každom údere bubna. Žije v starom, rozpadajúcom sa karavane, ale sníva o ...
• The Lakota Daughters - dokumentárny film o živote žien a dievčat v indiánskej rezervácii Pine Ridge v Južnej Dakote. Úrady vynakladajú obrovské úsilie na prerábku indiánov na niečo iné, než sú. Niekde sa to už darí. Smutný pohľad na obézne dievčatá, ktoré boli kedysi silnými ženami, dnes uzavreté v rezervácii, bez zmyslu života, ako sa im niekto pokúša podsúvať civilizačné programy na ovládanie cez komunity.
• Lakota in America - Short Film Documentary, byť Lakota bolo sto rokov prakticky nezákonné. Indiánsky kmeň, známy svojimi náčelníkmi Sitting Bull, Crazy Horse a Red Cloud, bol od konca 19. storočia právne zbavený svojho náboženstva, svojich duchovných praktík a veľkej časti svojho jazyka. Všetky indiánske kmene boli. Až do roku 1978 a schválenia zákona o náboženskej slobode Indiánov boli generácie Lakotov vychovávané bez prístupu k ich kultúre. Mládežnícky projekt Cheyenne River teraz pracuje s odhodlanou generáciou mladých Lakotov na vytvorení silnejšej hospodárskej a kultúrnej budúcnosti - a využívajú tam svoje lakotské dedičstvo...
• Genocída alkoholom - roky sa do indiánskej rezervácie Pine Ridge nalievalo 11 000 plechoviek piva denne, čo spôsobilo nevýslovné škody. Od r. 2017 to konečne prestalo. Až dve tretiny dospelých žijú s alkoholizmom. Jedno zo štyroch detí sa narodí s fetálnym alkoholovým syndrómom. Stredná dĺžka života je 67 rokov. Živobytie poháňané chudobou a závislosťou, miera nezamestnanosti sa pohybuje okolo 80%, je viac ako štvornásobkom národného priemeru.
• Americko-dakotská vojna - od americko-dakotskej vojny v roku 1862, katastrofálneho času v histórii Minnesoty, uplynulo viac ako 150 rokov. Vojna mala hlboký vplyv na formovanie Minnesoty, ako ju poznáme dnes. Táto stránka je zdrojom informácií o vojne, jej príčinách a ďalekosiahlych dôsledkoch.
• Zoznam indiánskych rezervácií v USA - v USA je 326 indiánskych rezervácií. Väčšinu kmeňovej pozemkovej základne federálna vláda vyčlenila ako rezervácie indiánov. V Kalifornii sa asi polovica rezervácií nazýva rancherías. V Novom Mexiku sa väčšina rezervácií nazýva Pueblos. V niektorých západných štátoch, najmä v Nevade, existujú oblasti pôvodných amerických obyvateľov nazývané indické kolónie. Populácie sa sčítavajú a zahŕňajú aj ľudí, ktorí nie sú pôvodnými obyvateľmi Ameriky, pričom niekedy tvoria väčšinu obyvateľov. Celkový počet je 1.043.762 obyvateľov.
• Zoznam indiánskych rezervácií v Kanade - v Kanade je 3.100 indiánskych rezervácií, 600 kmeňov. Rezervácie sú oblasti vyčlenené pre pôvodných obyvateľov, po zmluve s kanadským štátom a nemožno ich zamieňať s územiami, na ktoré sa vzťahujú nároky na pôdu, ktoré zahŕňajú všetky tradičné územia pôvodných obyvateľov. Zo 637.660 ľudí z pôvodných obyvateľov, registrovaných Indiánov, takmer polovica 49% žije v indiánskej rezervácii.
• Mapa indiánskych rezervácií
• Vernon Masayesva - člen kmeňa Kojotov Hopi. Pochádza z dediny Hotevilla v Third Mesa, jednom z prstov Black Mesa. Pán Masayesva, ktorý ovláda Hopi a angličtinu, získal bakalársky titul na Arizonskej štátnej univerzite v odbore politológie, pôsobí ako riaditeľ dennej školy Hotevilla-Bacavi, prvá indiánska škola Hopi.
• Shawnee Sioux War Dance - vojnové tance Siouxov


• Floyd Red Crow Westerman - Just Another Holy Man
  Bol tam muž menom Mahatma Ghandi
  Nepoklonil by sa, nebojoval.
  Vedel, že dohoda bola neúspešná a špinavá.
  A nič zlé to nemohlo urobiť hneď.
  Ale poznal svoju povinnosť a cenu, ktorú musel zaplatiť.
  Len ďalší svätý muž, ktorý sa pokúsil postaviť.
  Môj Bože, zabili ho!
  
  Ďalší muž z Atlanty v Georgii.
  Meno Martin Luther King.
  Zemou otriasol ako valiaci sa hrom.
  A nechali dnes zazvoniť zvony slobody.
  So snom krásy, ktorý nemohli spáliť.
  Len ďalší svätý muž, ktorý sa odvážil byť priateľom.
  Môj Bože, zabili ho!
  
  Jediný syn Boha všemohúceho.
  Ten svätý sa volal Ježiš Kristus.
  Uzdravil chromých a nasýtil hladných.
  A pre jeho lásku mu vzali život.
  Na ceste za slávou, kde sa príbeh nikdy nekončí.
  Len svätý syn človeka, ktorého nikdy nepochopíme.
  Môj Bože, zabili ho!
  
  Existuje miesto, ktoré sa nazýva Južná Dakota.
  Je to domov Sediaci Býk.
  Bol označený za divocha červenokožca.
  Keď sa v ten deň pokúsil ubrániť svoju krajinu.
  Ale jeho sen o kráse nemohli spáliť.
  Len ďalší svätý muž, ktorý sa odvážil byť priateľom.
  Môj Bože, zabili ho!
  
  Zaspievaj pieseň Mahátmá Ghandího.
  Spievaj Martina Luthera Kinga.
  Zaspievaj pieseň Krista všemohúceho.
  Zaspievaj pieseň Sediaceho býka.

Tie najlepšie externé odkazy uvádzame na stránke: Odkazy na zdravie

 

Myšlienka na záver
"Predtým, ako sa Amerika uzdraví, musí prijať svoju minulosť. Pokiaľ ide o históriu, pravda všetko zmení. “

- Floyd Red Crow Westerman.